«بسبب مخالطتهم الأعاجم، إذ البعد عن اللسان إنما هو مخالطة العجم، ومن خالط العجم أكثر كانت لغته من ذلك اللسان الأصلي أبعد (ابن خلدون، 1957: 554- 560) وهذا ما قاله ابن منظور، وجعله سببا في وضع معجمه – لسان العرب – كما يقول في مقدمته: وذلك لما رأيته قد غلب في هذا الأوان من اختلاف الألسنة والألوان، حتى قد أصبح اللحن في الكلام يعد لحنًا مردودا، وصار النطق بالعربية من المعاييب معدودا، وتنافس الناس في تصانيف الترجمات في اللغة الأعجمية، وتفاصحوا في غير العربية، فجمعت هذا الكتاب في زمن أهله بغير لغته يفخرون، وصنعته كما صنع نوح الفلك وقومه منه يسخرون (ابن منظور، 1990).»