««لو عَبِثْتَ برَأْيي، فإِنِّي أَقولُ صَراحةً أَنْ لا وُجودَ لهذهِ المَأْسَاةِ، إِنَّ الحُبَّ بِحَسَبِ وُجْهَةِ نَظَري، الحُبَّ المُتَفَرِّعَ إِلى فَرْعِينِ الَّذي يَضَعُهُ أفلاطونُ كَمِحَكُ للرِّجالِ، لا يَفْهَمُ فَرْعَيْهِ أَحَدٌ، بل هُناكَ فَرِيقٌ يَفْهَمُ هذا وفَرِيقٌ يَفْهَمُ ذاك أمّا أُولئِكَ الَّذِينَ لَا يَعْتَرِفُونَ بِالحُبِّ الأفلاطوني المُجَرَّدِ، فليسَ لَهُمْ أَنْ يَتَكَلَّموا على المأساة ووجود المأساة، لأَنَّهُ لا يُعْرِزُهُمْ أكْثَرُ مِن بِضْعِ كَلِماتٍ يَقولونَها في مَجالِ التَّرْضيةِ والاسترضاء ، كأَنْ يَقولوا للمَرْأَةِ المَنكودة : لَكِ مِنا أبلغ شُكرنا ، فقد يَسَّرْتِ لنا مُنْعَةٌ ولَذَّةٌ وشَهْوةً .»