«يريد بقوله : (شربت) ماءً والماء)، أي: (شربت) (ماء)، و(شربت الماء) بمعنى واحد. وكذلك بالنسبة لـ ( أكلت خبزا والخبز). ولا شك أنّ الرأي الأول، والذي ينسب إلى سيبويه، هو أهم هذه الآراء لأنّ عليه جمهور النحاة. يتصدر ترتيب المعارف فيه الضمير، فالعلم، فالمبهم، ويختم بما فيه الألف واللام. ويقصد بالمبهم اسم الإشارة يفهم ذلك من كلام ابن عصفور حيث قال: "وأعرف المعارف المضمر ، ثمّ العلم، ثم المشار إليه، ثمّ ما عرف بالألف واللام ، ثمّ ما أضيف إلى واحد من هذه المعارف. هذا مذهب سيبويه رحمه الله . 17 وعليه كثير من النحاة قديما وحديثا، تجده - على سبيل المثال الأنباري في الأسرار 18 ، وابن هشام في شرح قطر الندى، والإمام يحيى بن 19 - عند حمزة العلوي في الطراز 20، وعباس حسن في النحو الوافي، الذي أضاف اسم»